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網(wǎng)絡(luò )中國節之七夕情人節由來(lái)及傳統習俗盤(pán)點(diǎn)
發(fā)布時(shí)間:【2023-08-04】

  七夕節,又名乞巧節、七巧節或七姐誕,相傳農歷七月七日夜或七月六日夜婦女在庭院向織女星乞求智巧,故稱(chēng)為“乞巧”。七夕有哪些習俗?由來(lái)是什么

  七夕由來(lái)

  七夕乞巧,這個(gè)節日起源于漢代,東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓,人俱習之”的記載,這便是我們于古代文獻中所見(jiàn)到的最早的關(guān)于乞巧的記載。

  牛郎織女的愛(ài)情故事融入乞巧節,民間姑娘信以為真,于是每到農歷七月初七,在牛郎織女“鵲橋會(huì )”時(shí),姑娘們就會(huì )來(lái)到花前月下,抬頭仰望星空,尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星,希望能看到他們一年一度的相會(huì ),乞求上天讓自己也能像織女那樣心靈手巧,祈禱自己也能有個(gè)稱(chēng)心如意的美滿(mǎn)婚姻,久而久之便形成了七夕節。

  七夕習俗

  穿針乞巧

  這是最早的乞巧方式,始于漢,流于后世!段骶╇s記》說(shuō):“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓,人具習之!蹦铣鹤谥\《荊楚歲時(shí)記》說(shuō):“七月七日,是夕人家婦女結彩樓穿七孔外,或以金銀愉石為針!薄遁浀刂尽氛f(shuō):“齊武帝起層城觀(guān),七月七日,宮人多登之穿針。世謂之穿針樓!蔽宕跞试!堕_(kāi)元天寶遺事》說(shuō):“七夕,宮中以錦結成樓殿,高百尺,上可以勝數十人,陳以瓜果酒炙,設坐具,以祀牛女二星,妃嬪各以九孔針五色線(xiàn)向月穿之,過(guò)者為得巧之侯。動(dòng)清商之曲,宴樂(lè )達旦。土民之家皆效之!痹兆趦x《元氏掖庭錄》說(shuō):“九引臺,七夕乞巧之所。至夕,宮女登臺以五彩絲穿九尾針,先完者為得巧,遲完者謂之輸巧,各出資以贈得巧者焉!

  喜蛛應巧

  這也是較早的一種乞巧方式,其俗稍晚于穿針乞巧,大致起于南北朝之時(shí)。南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》說(shuō);“是夕,陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上則以為符應!

  喜蛛應巧五代王仁!堕_(kāi)元天寶遺事》說(shuō):“七月七日,各捉蜘蛛于小盒中,至曉開(kāi);視蛛網(wǎng)稀密以為得巧之侯。密者言巧多,稀者言巧少。民間亦效之”宋朝孟元老《東京夢(mèng)華錄》說(shuō),七月七夕“以小蜘蛛安合子內,次日看之,若網(wǎng)圓正謂之得巧!彼沃苊堋肚練q時(shí)記》說(shuō);“以小蜘蛛貯合內,以候結網(wǎng)之疏密為得巧之多久”明田汝成《熙朝樂(lè )事》說(shuō),七夕“以小盒盛蜘蛛,次早觀(guān)其結網(wǎng)疏密以為得巧多寡!庇纱丝梢(jiàn),歷代驗巧之法不同,南北朝視網(wǎng)之有無(wú)、唐視網(wǎng)之稀密,宋視網(wǎng)之圓正,后世多遵唐俗。

  投針驗巧

  這是七夕穿針乞巧風(fēng)俗的變體,源于穿針,又不同于穿針,是明清兩代的盛行的七夕節俗。明劉侗、于奕正的《帝京景物略》說(shuō):“七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中,頃之,水膜生面,繡針投之則浮,看水底針影。有成云物花頭鳥(niǎo)獸影者,有成鞋及剪刀水茄影者,謂乞得巧;其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟,此拙征矣!薄吨彪`志書(shū)》也說(shuō),良鄉縣(今北京西南)“七月七日,婦女乞巧,投針于水,借日影以驗工拙,至夜仍乞巧于織女”請于敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說(shuō):“燕都女子七月七日以碗水暴日下,各自投小針浮之水面,徐視水底日影;蛏⑷缁,動(dòng)如云,細如線(xiàn),粗租如錐,因以卜女之巧!

  蘭夜斗巧

  起源于漢朝宮廷的游戲,漢高祖愛(ài)妃戚夫人的宮女賈佩蘭在離開(kāi)宮中嫁給扶風(fēng)人段儒為妻后,經(jīng)常跟人們談起在漢宮七夕的事。她說(shuō):“漢宮在每年的七月七日,首先在百子池畔,奏于闐樂(lè )之后,就用五色彩縷,互相絆結起來(lái),叫做‘相憐愛(ài)’。隨后,宮中的宮娥彩女們,一起到閉襟樓上,大家學(xué)習穿七巧針乞巧。而有個(gè)叫徐婕妤的宮女,可以把生的菱藕雕刻成各種奇花異鳥(niǎo)呈獻給皇上,皇上把這些小玩意在晚上隨手放置在宮中的桌角上讓宮女們摸黑尋找,這種游戲就叫做‘斗巧’!

  種生求子

  舊時(shí)習俗,在七夕前幾天,先在小木板上敷一層土,播下粟米的種子,讓它生出綠油油的嫩苗,再擺一些小茅屋、花木在上面,做成田舍人家小村落的模樣,稱(chēng)為“殼板”,或將綠豆、小豆、小麥等浸于磁碗中,等它長(cháng)出敷寸的芽,再以紅、藍絲繩扎成一束,稱(chēng)為“種生”,又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也稱(chēng)為“泡巧”,將長(cháng)出的豆芽稱(chēng)為巧芽,甚至以巧芽取代針,拋在水面乞巧。還用蠟塑各種形象,如牛郎、織女故事中的人物,或禿鷹、鴛鴦、等動(dòng)物之形,放在水上浮游,稱(chēng)之為“水上浮”。又有蠟制的嬰兒玩偶,讓婦女買(mǎi)回家浮于水土,以為宜子之祥,稱(chēng)為“化生”。

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